明古新中式燈具不是對(duì)中式燈具的揚(yáng)棄，更不是純粹中式元素的堆砌；更多是一種包容，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種深刻理解，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法巧妙結(jié)合。既體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻，又具備現(xiàn)代人的新設(shè)計(jì)、新理念，以現(xiàn)代人的使用需求和審美需求來打造新的家居風(fēng)格。在燈飾行業(yè)中，新中式燈具、水晶燈、蠟燭燈、歐式燈、全銅燈、中式燈具等；其中新中式風(fēng)格燈具已越來越受普遍大眾的歡迎與認(rèn)可，越來越多人想嘗試從事新中式燈具這種風(fēng)格，市場(chǎng)供不應(yīng)求，需要的新中式燈具的人群很多，可是供應(yīng)商卻少。現(xiàn)今新中式風(fēng)格燈具如此的受歡迎，那么，明古新中式風(fēng)格燈具中的“新中式風(fēng)格”的特點(diǎn)究竟是什么呢？
一、新中式風(fēng)格特點(diǎn)：文化
所謂萬變不離其中，任何一種風(fēng)格演繹都有其特定的文化背景作為支撐，以此來傳遞特定文化氛圍中人們的生活追求。那么新中式便是以中國(guó)傳統(tǒng)古典文化作為背景的，營(yíng)造出極富中國(guó)浪漫情調(diào)的生活空間。如紅木、青花瓷、紫砂茶壺以及一些紅木工藝品等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美。這正是明古新中式燈具風(fēng)格與其他燈具風(fēng)格所不同的地方。這種極簡(jiǎn)主義的風(fēng)格滲透了東方華夏幾千年的文明，它不僅用不過時(shí)，而且時(shí)間愈久愈發(fā)出迷人的東方魅力。
傳統(tǒng)中式風(fēng)格家具以明清為基調(diào)，追求雕梁畫棟，木質(zhì)材料單一，顏色多以黃花梨木和紫檀色為主。搭配中式燈具、古色古香字畫、各種瓷器古玩，雖是美麗，卻也容易呆板。明古新中式風(fēng)格家具搭配種類可琳瑯滿目，如：布藝、玻璃、高凳等現(xiàn)代元素相得益彰，可以演變出無數(shù)的產(chǎn)物。但這也并不意味著新中式可以任意雜亂無章，它不是古典與現(xiàn)代的簡(jiǎn)單堆砌。只有無缺的家具比例，巧妙的“借古喻今”，以及合理的材質(zhì)結(jié)合才是新中式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。較簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方法是選取某一種元素進(jìn)行變化，使其美麗而不呆板，巧妙而不雜亂。
有的人認(rèn)為中式家具好看卻不好用，特別是在坐具方面，設(shè)計(jì)與人體的構(gòu)造難以貼合，讓人感覺很不舒服。但是新中式家具兼?zhèn)淞酥惺郊揖叩奈幕瘍?nèi)蘊(yùn)，又滿足了我們對(duì)于現(xiàn)代人對(duì)生活設(shè)計(jì)的舒適追求。使其更具有人性化的設(shè)計(jì)。
若中式風(fēng)格是山，體現(xiàn)的是一種居高臨下的霸氣；那么新中式風(fēng)格則是海，體現(xiàn)的是一種海納百川的包容及融通中通的和諧。明古新中式風(fēng)格燈具的“和諧”體現(xiàn)在它對(duì)生活方式的表達(dá)和對(duì)主人情感的把握，年輕人崇尚時(shí)尚，中年人偏愛大氣，老年人卻追求古典。三代同堂的家庭里。選擇怎樣的家具才能兼顧大家的感受？唯有新中式風(fēng)格。新中式家具簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)家具的繁復(fù)的設(shè)計(jì)。融入了現(xiàn)代元素，使得家具線條更加圓潤(rùn)流暢。新中式家具以文化的韻味，混搭的材質(zhì)、人性化的功能與設(shè)計(jì)，成為三代同堂的共同選擇。
