廣東新中式家具|在明式家具中，有一款家具便將其中的禪意體現的淋漓盡致。它便是禪椅。禪椅，因禪師盤腿而坐于上修禪而得名。作為曾經有著特殊用途的禪椅，兼具禪修和坐功能的同時，在一眾家具中也有著獨特的地位。講究講究結構至簡，追求古樸大雅。簡約無一絲累贅，皆精致空靈又不失實用性。即使是在追求時尚的現代，明式家具也以獨具內涵的設計以及悠久的東方美學征服了眾人。
而在明式家具中，禪椅是一個特殊的代表性符號。它極度空靈悠遠，身上有著可容納萬物的氣質，在現代，也十分符合二十世紀極簡派藝術理念。

首先禪椅重材質而少雕飾，多采用色澤明亮紋理如山水云河般的硬木。與其他椅子的構造和尺寸也有所不同。由于修禪時，禪師往往盤腿而坐，所以作為修禪專用的禪椅，其坐面寬大，坐深相對較深，坐高較低。可以使得禪師腰部抵直，形成標準的打坐姿勢。在很多古畫中，便記載了禪師于禪椅之上打坐的情形。
其次，它的主體線條簡約，后背和扶手由線條組合成四方垂直的框架，樸素大方又不失高雅。造型如處空山幽谷，卻又簡練利落。比例協調和諧，恰當的與人體構造巧妙契合，使得端坐之上思禪意而不徒增勞累。寬大包容的禪椅自成一方空間。扶手及搭腦并非作為依靠，構造上便杜絕了可能會產生的依賴心理，修身養性、包容的同時也有著規矩和與外界的分離感。心無所住，無所掛礙，便為無心無塵,得到真正的自在。
禪椅古今,內涵禪韻，空靈悠遠，容納萬物。這樣的一把椅子，即使到了現代也深受人們喜愛，成為了中西藝術界熱捧的家具明星。在文人筆下，禪椅也多有記載。明代文震亨這樣寫禪椅：“以天臺藤為之，或得古樹根，如虬龍詰曲臃腫，槎枒四出，可掛瓢笠及數珠、瓶缽等器，更須瑩滑如玉，不露斧斤者為佳，近見有以五色芝粘其上者，頗為添足。”與舊時參禪有所不同，在現代，禪椅中更多的是人們對靜心以及獨處空間的追求。

禪椅不僅是家具，更是在喧囂世界中的一方凈土。于禪椅上，不僅可以看到對傳統文化的喜愛，也寄托著人們對生活的希冀。它以包容的姿態，使人們放下生活的煩惱。